儿童启蒙书箱 （共17篇）
以王应麟古本为底本，标点清晰、无删改。 全文共 1140 字，涵盖教育、伦理、天文、地理、历史、勤学典故等核心内容，是传统启蒙经典的完整版本。 个别版本存在 “首孝弟”（“弟” 通 “悌”）等异文，通行本多作 “孝悌”，不影响理解。
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按章节、韵部整理的《仓颉篇》残篇全文，标注核心出处（北大简 / 居延简 / 说文等），采用四字一句、二句一韵的原始格式，残缺文字用□标注。 核心依据：北大藏西汉竹书《仓颉篇》（存字 1317 个）、居延汉简、汉牍本、《说文解字》等。 韵部标注：参考王力《诗经韵读》，以秦汉韵部为主。 残缺处理：□代表简文残损无法辨识的字。
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《太公家教》为唐五代民间蒙学经典，原书久佚，今据敦煌写本汇校整理，全文以通俗韵语写成，核心是劝诫童蒙修身、处世、治家、交友之道。
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《百家姓》通行原文（北宋初编，增补后完整本） 成书与规模：北宋初年钱塘（今杭州）书生编撰，原收 411 姓，后增补至 504 姓（单姓 444 个，复姓 60 个），四言体例、句句押韵，与《三字经》《千字文》并称 “三百千”。 排序逻辑：首句 “赵钱孙李” 非按人口，因赵为宋皇室姓，钱为吴越国王姓，孙为吴越王妃姓，李为南唐国主姓，体现北宋初期政治格局。 价值：以识字与姓氏启蒙为核心，是中国姓氏文化的经典载体，便于记诵与传播。
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《幼学琼林》是明末程登吉编撰、清代邹圣脉增补定名的骈体蒙学经典，以对偶句系统呈现传统文化百科知识，有 “读了《幼学》走天下” 之誉，与《三字经》《百家姓》《千字文》并称蒙学核心读本。
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《对属发蒙》是元代佚名编撰的对偶启蒙读物，全书 2 卷、分 81 门，以 “虚实死活字” 与 “平仄借对” 为核心，是古代蒙学中教授对仗、声律、属对的基础范本。
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《史学提要》是南宋黄继善编撰的四言韵语史学蒙书，属《小四书》卷四，上起三皇五帝，下迄宋末，以韵文串讲历史脉络，便于记诵。
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《龙文鞭影》（明・萧良有 原编，杨臣诤 增订，四卷全本，据崇祯聚学堂本 + 平水韵校勘） 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明萧良有编纂，杨臣诤增订后更名，以四言对仗韵语记诵典故，按平水韵分四卷，含两千余则历史、文学、德行典故。 底本为明崇祯聚学堂杨臣诤增订本，参校清李恩绶增订本、《四库全书》本，补正传抄讹误。 全书四卷，按平水韵 106 部编排，四字一句、两句一典、对仗工整，共收典故两千余则。 原文无注，后世注本以李恩绶《龙文鞭影二集》、民国张萼荪《龙文鞭影详注》较通行。
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34 章完整目录、纯文本原文（据松江本 / 颜师古注本）与韵部、出处标注，四字 / 三言隔句押韵、七言每句押韵 韵部参考王力《汉代韵部》，以秦汉实际语音标注。 原文以松江本（皇象章草）为底本，校勘居延汉简、敦煌汉简与识典古籍本。
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《性理字训》初为南宋程端蒙（字正思）所作，后由程若庸（字达原）增广为六门，以下以南宋底本校勘。
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